2021年11月4日，受赤壁市非物质文化遗产保护中心主任程歌邀请，鄂南民间音乐舞蹈研究所刘鹏、吕翠翠、刘力等老师在副所长栗建伟带领下，到赤壁市官塘驿镇老虎岩村调研茅坪花鼓戏，同行的还有咸安区群众艺术馆文艺部主任高俊平、香城都市报记者杜培清。

官塘驿镇于2001年由原随阳镇、泉口镇与官塘驿镇三镇合并而成，位于赤壁市东北部，东与咸安区汀泗桥镇接壤，南与崇阳县相连。随阳竹海和咸安星星竹海、崇阳金沙竹海相连，三地以竹海为纽带，包括山歌在内的民间文化具有明显同一性。老虎岩村位于官塘驿镇东南部，隐藏在三县交界处万顷碧波的竹海深处。

烟雨深处小桥横，流水涓涓古意生。

我们一行出发去老虎岩村，驱车在竹海穿行。道路蜿蜒盘绕，翠竹夹道。远山烟笼雾绕，风轻雨细。路旁流水潺潺，古树参天，小桥横立。

因为群山密林阻隔，远离城市，这里依然保持着传统村落的样貌，继续传承着原汁原味的民间音乐文化。

一、茅坪花鼓戏剧团

在程歌主任带领下，我们来到老虎岩村4组（原茅坪新屋陈家）的“茅坪花鼓戏传承基地”，当地村民自发组织的茅坪花鼓戏剧团正在排练。他们每周四都在这里排练演出，风雨无阻。

自左至右：杜培清、刘力、吕翠翠、刘鹏、高俊平、程歌，栗建伟摄影

“茅坪花鼓戏传承基地”成立于2019年，开设在茅坪高屋老祠堂里，村民自发组建的“茅坪花鼓戏剧团”在这里排练、办公。剧团有固定人员，上一任团长为陈学元，是茅坪花鼓戏重要传承人。现任团长为陈子爱（男，1957-），团员有20多人，大多为老虎岩村4组、5组村民。

剧团有明确的排练、演出制度。在祠堂墙上张挂着2018年2月5日撰写的茅坪花鼓戏剧团的规章制度，原文如下：

茅坪花鼓戏曲是赤壁市非物质文化遗产，也是我市独一无二剧种。为了巩固和发展的传承下去，我剧团特订制度如下：

（一）我团排练实践：是每个星期四机会。集会的实践早上八点，下午五点散会。下年集会时间早上九点，下午四点散会。如有迟到、早退现象，罚款拾元。（除特殊情况请假外）如果不到会又不请假者，罚款贰拾元。如有弄虚作假现象，查明真相，罚款贰佰元。

（二）经济制度：剧团每月对账目公开以此，使每个演员心中有数。如剧团必要用钱之处，在一千元以下，团长有权可批。在一千元以上，必需（须）通过剧团开会讨论。

（三）出差人员补助制度：如剧有事出差一天以上，补助伙食费贰拾元。如半天至一天，补助伙食费伍元。车费另算。

（四）剧团演出制度：在茅坪畈内演出，工资一千元。如果出了茅坪外地演出，工资二千元以上。希望各位演员按制度办事。

二、茅坪花鼓戏所属声腔系统

茅坪花鼓戏原名皮箩腔，统属于打锣腔戏曲声腔系统。打锣腔是源于鄂东北部农村的薅草歌、采茶调、畈腔等劳动歌曲，并受到湖北清戏、汉剧的影响，而逐渐发展形成的一种地方戏曲声腔。因传统的演唱形式为不托管弦，锣鼓伴奏，人声帮腔，故名打锣腔。帮腔时，多有“哦呵、哦呵”的衬词，早期俗称“哦呵腔”。也有以地名称之为“圻水腔”“黄梅调”“黄陂调”。

据刘正维研究，打锣腔是一种锣鼓伴奏、人声帮和的地方性戏曲声腔，即只有锣鼓伴奏之腔。这一声腔系统始于鄂东北，流布于长江中下游。属于打锣腔系统的剧种，湖北地区有黄梅采茶戏、英山采茶戏、阳新采茶戏、大冶哦嗬腔、东路花鼓戏、楚剧（西路花鼓戏）、荆州花鼓戏、随州花鼓戏、襄阳花鼓戏、远安花鼓戏、郧阳花鼓戏（二棚子），江西有武宁采茶戏、九江采茶戏、瑞昌采茶戏、景德镇采茶戏、赣东北采茶戏、南昌采茶戏、抚州采茶戏、瑞河罗古西、高安丝弦戏，湖南有岳阳、益阳花鼓戏等，这些剧种的声腔大多以打锣腔为主，故统属于打锣腔戏曲声腔系统。20世纪20年代以后，打锣腔系统的多个剧种陆续加入管弦伴奏。

鄂南民间音乐舞蹈研究所与茅坪花鼓戏剧团成员合影，程歌摄影

茅坪花鼓戏正是这样的发展过程。20世纪50年代，茅坪村的陈正明与当地艺人将皮箩腔在原来锣鼓加伴唱的基础上增加丝弦伴奏，并将“皮箩腔”正式定名为“茅坪花鼓戏”。他们成立剧团到处演出，现在还保存着1953年“茅坪花鼓剧团”使用的乐器二胡等。下图为原来剧团的二胡箱子：

2009年，茅坪花鼓戏被列入第二批赤壁市非物质文化遗产保护名录，2017年被列入第六批咸宁市非物质文化遗产保护名录。陈学规、陈子夏被确认为该项目代表性传承人。

三、茅坪花鼓戏的唱腔

剧团师傅陈学顶（1948-）向我们介绍茅坪花鼓戏的唱腔。“茅坪花鼓戏”的唱腔由正腔与小调组成，正腔与大幕高腔戏（东路花鼓戏）一样，茅坪花鼓戏也有“九板十三腔”之说，如平唱（正板）、急板、倒板、数板和叹唱（悲调）、斗水、怒泪沙、霸腔、丑调、悲腔、喜调、和尚调、仙女曲等。其主腔为男女分腔，有男声平唱、女生平唱之分。

茅坪花鼓戏正腔与楚剧、大幕高腔戏、黄梅戏、阳新采茶戏、荆州花鼓戏、南昌采茶戏正腔有一定渊源关系，见下表：

《中国戏曲音乐集成·湖北卷》曾整理“湖北省打锣腔剧种腔调关系对照表”，可以参考如下：

四、茅坪花鼓戏的伴奏

茅坪花鼓戏的伴奏乐器，主要有木鱼、小鼓、小锣、马锣、钹，1人掌管木鱼、小鼓，1人掌管小锣、马锣、钹，部分唱腔也有二胡、唢呐伴奏。

团长陈子爱告诉我们，“伴奏乐器主要是锣鼓钹这些打击乐器，也可以被胡琴、被二胡。原来没有二胡。我们原来就叫‘打锣腔’，边大锣，我们就边唱。出棺、结婚、做寿唱戏的时候，还会使用唢呐”，至于为什么叫“打锣腔”，他们说“‘锣’是用锣鼓敲，‘腔’是用嘴唱的”。

五、茅坪花鼓戏的剧目

团长陈子爱介绍，他们剧团能够演唱10多个传统剧目，如《三宝记》《余成龙私访》《蔡夫子卖肉》《南山捡子》《张媒婆说媒》《哈巴状元》《张三做爹》《拷打黄（红）梅》《罗褂记》《王丞相拜寿》等。

剧团演员现场为我们表演了《三宝记》中的“献宝”、“游花园”二折，所用唱腔有正腔中的小生平唱、仙女腔，所用小调是在民歌《十送情郎歌》基础上发展而成。

六、茅坪花鼓戏的表演

茅坪花鼓戏的这些演员大都来自当地村民，劳作之余自发在一起排练演出，并没有受过专业戏曲训练。其演出原始朴拙，没有严谨的“四功五法”等基本艺术修养。

来自咸安群艺馆、原咸宁市京剧团的高俊平上台和这些演员交流，在手、眼、身、法、步等方面与她们切磋，受到在场观众的一致赞扬。

高俊平与茅坪花鼓戏演员在交流切磋 栗建伟摄影

七、老虎岩村其他类型的民间音乐

老虎岩村不仅有茅坪花鼓戏，也有随阳锣鼓、吹打乐与随阳山歌。当地百姓又为我们演唱当地民歌，并介绍当地吹打乐的。

陈凡清（女，1944-）、陈冬云（女，1947-）、袁雪松（女，1952-）等为我们演唱了随阳山歌、小调、劳动号子、采莲船等，其腔调与咸安区汀四桥镇星星村、崇阳山歌相同，三地围绕竹海形成一个明显的同一山歌文化圈。

村民在演唱山歌 栗建伟摄影

何继耀（男，1964-）自幼跟随爷爷何夕林学习锣鼓吹打乐，他为我们介绍当地吹打乐的演出场合、演出形式和曲牌等相，所用乐器为钹（2件）、锣（2件）、唢呐（1件），白事所用的曲牌为《伤心泪》，喜事所用曲牌有【斤求两】、【十样锦】、【百花齐放】等。

八、结束语

因为交通闭塞，老虎岩村等地一直保存着丰富而原汁原味的传统音乐文化，茅坪花鼓戏、随阳山歌、吹打乐是赤壁市传统文化的优秀代表。

随着工业化、城镇化快速发展，老虎岩村也面临着“空心化”问题。民间音乐从业者大多为老年人，这严重阻碍着民间文化的传承。

鄂南民间音乐舞蹈研究所根据非物质文化遗产保护工作的指导要求，会继续深入民间，通过调查、记录、研究等方式，更好地将这些优秀的文化遗产学习过来，传承下去。

撰写：栗建伟

审核：赵峻